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“辞沙”祭妈祖大典

来自:广东省深圳市南山区

“辞沙”祭妈祖大典简介

“辞沙”祭妈祖大典是深圳市南山赤湾天后宫特有的一项传统民间习俗。“辞沙”即辞别沙滩,投入茫茫大海,去开辟生产或国事的新领域。从明代开始,凡在赤湾过往的渔民或出使各国的朝廷1都要停船靠岸,到天后庙进香,以大礼祈神保佑,以求出海平安顺利。他们将猪、牛、羊的肚子挖空,填上草,放在海边沙难上祭拜妈祖,祭拜完毕将牲口沉入海底。后来,“辞沙”成为经赤湾出海者启航前一种固有隆重仪式的名词。这一习俗,历经500多年,中途因填海原因,将祭祀活动由沙滩移至宫庙,除不再将猪、牛、羊沉入海底以外,其他习俗一直保持至现在。活动时间一般在农历三月二十三(天后诞)和秋天举行。

如今的“辞沙”祭妈祖大典,活动要进行三天,分别进行摆供品、点油灯、扎“鬼王”、竖“城隍”、集体拜祭妈祖、舞狮和武术表演、个体祭拜妈祖、烧“鬼王”、盛大祭拜仪式和烧“城隍”等程序。在南巫班子奏响的音乐声中,大批信众虔诚地祭拜妈祖,他们不断地给妈祖进香、叩拜,表达了对妈祖的崇敬之心,同时也祈求妈祖保佑平安,给家人带来吉祥幸福。

“辞沙”祭妈祖大典习俗已传承500多年,是我国保存完好的祭拜妈祖习俗之一,体现了中国人重视传统,缅怀祖先,承上启下,把先辈的优良品德代代相传,并可通过祭拜活动的兴衰研究历代社会的变迁和传统风俗的变迁,具有宝贵的历史价值。通过“辞沙”祭妈祖大典,展现了妈祖智慧、慈爱、美丽、善良、勇敢等集传统美德于一身的文化形象。“辞沙”祭妈祖大典起到很好的传播妈祖文化、传承民间文化习俗的作用,具有深厚的文化价值。妈祖文化的真、善、美,是一种永恒的精神,它是全球华人的共同财富。“辞沙”祭妈祖大典这一独特的习俗,加大了赤湾天后宫的社会影响,使赤湾天后宫在全世界5000多座天后宫中被选为47个常务理事之一,在传承天后文化方面将更有作为,对加强海内外华人华侨的团结和促进祖国和平统一将起到纽带作用,具有重要的社会价值,对海洋文化和信仰文化也有一定研究价值。

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林默,一名默娘,民间亲切地称她“姑妈”、“娘妈”或“妈祖”。莆田人。_x000D_

宋建隆元年(960年)三月二十三日生于莆田县湄洲屿的一个仕宦家庭。生后直到满月,从未啼哭过。因被名为“默”,又称“默娘”。其曾祖保吉,仕周,任统军兵马使,弃官,隐于湄洲。祖孚,承袭世勋,任福建总管。父愿,宋初官福建都巡检。默娘聪慧过人,8岁从塾师读书,就能解书中大意。稍长,好诵经礼佛。她精医术,常为人治病,教人防疫避灾,又熟习......

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“辞沙”祭妈祖大典百科

“辞沙”祭妈祖大典,流传于广东省深圳市南山区的传统民俗,广东省级第二批非物质文化遗产之一。

“辞沙”即辞别沙滩,投入茫茫大海,去开辟生产或国事的新领域。从明代开始,凡在赤湾过往的渔民或出使各国的朝廷官员都要停船靠岸,到天后庙进香,以大礼祈神保佑,以求出海平安顺利。他们将猪、牛、羊的肚子挖空,填上草,放在海边沙难上祭拜妈祖,祭拜完毕将牲口沉入海底。后来,“辞沙”成为经赤湾出海者启航前一种固有隆重仪式的名词。这一习俗,历经500多年,中途因填海原因,将祭祀活动由沙滩移至宫庙,除不再将猪、牛、羊沉入海底以外,其他习俗一直保持至现在。活动时间一般在农历三月二十三(天后诞)和秋天举行。寄托劳动人民对美好生活的祈求。

中文名:“辞沙”祭妈祖大典
地点:广东省深圳市南山赤湾
非遗类别:民俗
非遗级别:广东省级非物质文化遗产
非遗批次:第二批
申报地区:广东省深圳市

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