韶关市位于广东省北部，是个山区市，境内大多为“喀斯特”和“丹霞”地貌，耕地分散，耕地面积小，形状极不规整，历来依靠耕牛作为耕种的主要工具，因此人们对牛非常爱护并产生崇拜心理，视之为吉祥物。据史料记载，清光绪元年（1875年），韶关地区民间已流行春节时以“舞夫牛”的方...[详情]
“鹤蚌舞”取材于翁源民间，它由一个古老的寓言故事《鹤蚌相争、渔翁得利》编排，道出动物间应该和睦相处，否则会两败俱伤的哲理，道出了人间向往和平共处的心愿和创造和谐社会的愿望。主要道具有：仙鹤、神蚌、篓箕、鱼篓等，制作形象、精美；舞蹈精彩热闹，仙鹤、神蚌表示能给人们...[详情]
相传在明朝中叶，某年，始兴气候干裂，五谷失收，六畜不旺，鱼、虾、龟、蚌等水中珍奇纷纷丧命，人们四处拜佛求道。龟蚌舞就是用夸张的手法将龟、蚌拟人化，通过舞蹈和渔夫的表演，反映劳动人民改造大自然，征服大自然的本领，表达人们对来年五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺的美好愿望...[详情]
清代道光十六年（1836），新丰纸马从翁源礤下传入，当时只用于庆贺农村喜事，抗日战争时期梁泗源同志组织梁坝一带青年运用纸马形式宣传扩日道理，激发群众扩日情绪，走遍了半个新丰，解放后当地人民又以纸马舞宣传党的各个时期方针政策，深受当地群众喜爱。舞纸马可以分为单马、双马...[详情]
起源于清道光年间，主要流传于郁南县平台等地。该舞配以麒麟、白马、头牌、宫灯、鼓灯、花蓝、鱼灯、掌扇、浪伞等道具。演出时由表演者各自执一道具，多沿用“十”字步作舞蹈表演。有象征吉祥、驱恶逐邪之意。[详情]
春牛舞流传于罗定的分界、罗镜、泗纶等地，清雍正年间从佛山引进，舞具由竹扎配彩绸而成，既可以上舞台也可以参加-，传说是为了纪念一头仙牛帮助民间耕种获得丰收而创作的，舞蹈情节反映了耕作的过程以及丰收的喜悦。[详情]
每年的正月十五元宵节，在郁南县连滩镇盛行举办禾楼舞。村民们在河滩竹林边，一边围着温暖的火堆，一边观赏。舞者戴面罩，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，晚间手持火把围绕火堆亦歌亦舞。在古朴而悠扬的音乐中，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃，在铃声号召下，众族人依次...[详情]
“小长鼓舞”原称长鼓舞，为瑶族支系过山瑶的民间舞蹈，因其所用之鼓较小，于20世纪50年代改称小长鼓舞，沿用至今。流传于连山壮族瑶族自治县三水联合村、三水口等过山瑶聚居地区。小长鼓舞起源久远，据>引明刻本记载：“粤有瑶种，古长沙，黔中、五溪之蛮……以砂仁、豆芋、楠、漆、...[详情]
凤舞，又名双凤舞，主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村.每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日进行活动,此外,也在乔迁新居,婚嫁喜庆等场合表演。旱坑凤舞源自肇庆怀集，据传授人邓介讲述,明万历年二十年(1592)邓姓祖籍肇庆怀集已有舞凤习惯。清代咸丰十一年（1861），因邓介的祖父迁居...[详情]
舞龙灯是连山三水乡过山瑶族每年春节至元宵或节日喜庆组织的民间活动。活动多在晚间进行，演舞时每人手持1灯，各种灯饰按序排列，各龙灯随龙头灯左右翻动，边舞边前进。春节舞龙灯活动结束时，即把龙灯送到江边，将龙灯烧掉，以示送龙归海。[详情]
丰鼓舞，也称“打横鼓”，是连山壮族民间舞蹈，它主要流传于壮垌上帅镇。表演者边跳边拍鼓，按不同动作，不同节奏，时而穿插，时而互相配合表演，在场的观众也不停地拍掌助兴，场面热闹非常。[详情]
小长鼓舞是连州市过山瑶民间传统舞蹈，起源于对民族图腾的崇拜，祖先信仰。小长鼓舞一方面反映祭盘王，一方面体现庆丰收。过山瑶迁徙频繁，建好栖身的屋是他们的日常生活中的重要内容，也是小长鼓舞要表达的主要内容。小长鼓舞的表演多为两人，四人对舞，亦有集体舞或独舞。[详情]
舞火蛇主要流行在连山小三江省洞村委会几个村寨。舞火蛇活动一般在春节举行，尤以蛇年或鼠年较活跃。舞火蛇活动的队伍俗称火蛇班，一般由一只蛇珠(-)走在前面，紧接着蛇头，后面跟着一条由十一节蛇身组成的火蛇，欢快地有节奏地蜿蜒起伏舞动，加上蛇珠挑逗的动作，使活动变成有舞蹈动...[详情]
舞木猫又叫舞木猫狮，是连山壮乡在春节至元宵期间的一种舞狮活动。舞时敲打锣鼓，由1人手举猫头，身披猫被，同时，由几个人分别头戴大明师、阿陀和猴子面具配合表演。[详情]
舞寿星公与龟鹿鹤是以道具表演为主的民间广场表演艺术活动，主要流传在连山壮区小三江镇大获村。除装扮成寿星公、龟、鹿、鹤各1人外，还有两人装扮灵童。每年春节期间组织表演队串村寨表演，寓意人们迎春接福，祈求来年五谷丰登，健康长寿。[详情]
连州西岸镇曾称回兰乡。连州市在西岸镇西北部，因位于西溪河岸边，故称西岸，。总面积219.38平方公里，共有12275户，51056人，这里气候温和，雨量充沛，水利条件较好。舞马鹿便是流传在西岸民间的民族舞蹈，马鹿似马，身似驴，长着牛腿，而一对角则是鹿角，是一种半仙动物，能给人们...[详情]
原名舞蝴蝶，是德庆县马圩一带流传下来庆丰收祝升平的模具舞蹈。主要活动于春节。属双人舞。以竹蔑扎架糊纸彩绘制作成蝴蝶模具，通过各种程式与动作表现蝴蝶的生活情趣，以广东音乐为伴奏。[详情]
舞壮狮（壮狮舞）是随着壮族祖先从广西辗转连山小三江镇再传入下帅车主赛村的民间文化表现形式，壮狮也叫木牛舞。多在正月初一至二十演出，1998年此节目被省文化厅命名为首批“广东省民族民间艺术之乡（舞壮狮）之乡”。[详情]
《五马巡城舞》是广东封开县独具特色的优秀民间舞蹈。产生年代基本无文字可考，据访当地老艺人获知，宋朝末年，《五马巡城舞》就在封开县大洲镇的乡间流传，它是当地群众最喜闻乐见的一种民间舞蹈。《五马巡城舞》表演时间可长可短，最长不超过1小时，最短30分钟。表演者四五十人不等...[详情]
“龙鱼舞”,清道光十六年（公元1837年）已在怀集县凤岗镇的龙凤村、怀城的富杨、下郭、柑洞、连麦沙边等地出现不断，是群众喜闻乐见的一种表演艺术。“龙鱼舞”演出时1人举龙珠，1人举龙，2人举金鱼，2人举鲤鱼，2人举青衣鱼，1人举虾，1人举蚌，2人举日月灯，1人举幡（队）旗，4人举...[详情]
舞蹈是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。
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