马塘庙会于座落在云安县富林镇马塘村委的武帝庙举行，始于万历11年(公元1583年)。农历五月十三日为关帝诞，按约定俗成的祀奉习俗，马塘庙会按干支纪年逢子、卯、午、酉年的五月初十日开始祀奉活动，一连几天，开坛、巡游、演戏、买卖、饮食、娱乐、放花炮，人头涌涌，热闹非凡。为马...[全部]
东山祖庙座落于罗定市罗镜镇东部。东山祖庙始建于明朝中期，原名飞东殿，清朝乾隆年间改建，咸丰年间重修，名为祀玄帝殿，后经多次修建才定名为东山祖庙。在罗镜镇，东山祖庙会以民间传统的艺术形式吸引着数以万计的各地信众年年前来虔诚拜祭，430多年来香火鼎盛绵延不断,场面热闹壮...[全部]
花灯调源于清末民初新兴县河头镇花灯艺人自编自唱的一种歌谣，曲调简单，意境悲凉。新中国成立后，新兴县对花灯调重新进行加工整理，使其更具时代特征，还将其编成花灯舞演出，在2006年广东民间艺术汇演上获得金奖。目前，花灯调在新兴县大部分农村地区仍广泛流传。[全部]
指画是中国画的一个独特的形式，主要以手指作画，据说在晋朝就有指画的记载，郁南县指画主要以朱展英、朱展鹏为代表。[全部]
起源于唐代，内容分为讲古歌、世情歌、对唱、擂台歌、大话歌、猜谜歌、情歌、短篇山歌等，均用泷水方言创作和演唱，为四句七言，也有“七七七三五七”的六句体式，几乎句句押韵，为口头即兴演唱，多分布我市南江流域。[全部]
张公庙座落于中国民间艺术之乡郁南县连滩镇。连滩张公庙是为纪念明朝万历年广东总兵张元勋而建，至今已经400多年。张元勋原为抗倭名将戚继光部将，因抗倭有功升至广东总兵。明代中叶，罗旁大山一带（即今云浮市辖各县地区）发生土著人叛乱，历时数十年之久。明万历四年，张元勋受命领...[全部]
流传在广东省云浮市郁南县的民间歌谣，被称为是南江文化变迁“活化石”。富有“山歌之乡”美誉的连滩，是粤西云浮市郁南县的名镇，因旅居港、澳、美、加拿大的人众多，所以也有“侨乡”之称，这里的人都喜欢唱山歌。简介山歌因源于连滩镇而得名“连滩山歌”，由于它是南江地区人民在...[全部]
起源于清道光年间，主要流传于郁南县平台等地。该舞配以麒麟、白马、头牌、宫灯、鼓灯、花蓝、鱼灯、掌扇、浪伞等道具。演出时由表演者各自执一道具，多沿用“十”字步作舞蹈表演。有象征吉祥、驱恶逐邪之意。[全部]
春牛舞流传于罗定的分界、罗镜、泗纶等地，清雍正年间从佛山引进，舞具由竹扎配彩绸而成，既可以上舞台也可以参加-，传说是为了纪念一头仙牛帮助民间耕种获得丰收而创作的，舞蹈情节反映了耕作的过程以及丰收的喜悦。[全部]
每年的正月十五元宵节，在郁南县连滩镇盛行举办禾楼舞。村民们在河滩竹林边，一边围着温暖的火堆，一边观赏。舞者戴面罩，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，晚间手持火把围绕火堆亦歌亦舞。在古朴而悠扬的音乐中，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃，在铃声号召下，众族人依次...[全部]
广东省新兴县位于广东省中部偏西地区，自汉元鼎元年（公元前105年）设县至今已有2100多年历史。在广东省新兴县，广泛流传着六祖的传说、以及六祖圣迹、六祖信仰等。其中又以“六祖诞”庙会的影响力最为广泛，新兴人称为“春秋二诞”，春诞为农历二月初八惠能诞生日，活动时间为二月初...[全部]
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