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黄金酥丸制作工艺
来自:广东省惠州市惠阳区
“黄金酥丸制作技艺”,流传于清乾隆年间,至今已有200多年历史,据清朝著名诗人、文学家、美食家袁枚编著的《随园食单》里的江鲜单记载:“粤东扬明府作肉圆,大如茶杯,细腻绝伦,汤尤鲜洁,入口如酥,大概去筋去节,斩之极细,肥瘦各半,同纤合匀。”(《随园食单》出版于1792年,乾隆57年。是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。)书里简短的几句话,就将“黄金酥丸”这种食品和它的制作工艺作了高度的概括。
据了解,在旧社会,每家每户都有蓄养家禽,逢年过节就宰杀家禽加菜,由于当时没有冷藏设备,宰杀后的家禽保存的时间不长。于是人们就想出了各种方法储存这些肉食,或用盐腌制,或晒干……使用这些方法保存肉食品虽然解决了保存时间上的问题,但经过腌制和晾晒的肉食口感差,食物本身的味道也完全被破坏了。后来,人们就想到用油炸的方法保存肉食品,这样不但能保留肉质的鲜味,而且炸过的肉丸香脆可口。“黄金酥丸制作工艺”由此诞生。
上世纪初是“何达记冶黄金酥丸鼎盛期”
在淡水地区乃至惠城区,上了年纪的老人大都知道酥脆清香的油炸鱼皮、雪白爽口的墨鱼丸和肉鲜味美的黄金酥丸是何达记首创的美食,同时又是享誉海内外的客家传统名菜。
如今黄金酥丸有几十个菜品
何达记1886年生于淡水,父亲是教书先生。14岁时何达记开始跟随师傅学做米粉袁17岁得到父母同意和支持,在淡水老城区的水巷口租了间小屋开起了磨粉店。后来袁何达记做起了黄金酥丸。他每天起早贪黑,两手紧握铁棒猛力捶打鲜肉,硬是把肉捶成肉酱,成糊状后再做成肉丸,然后用油炸成酥丸。何达记不断摸索发现,在一条猪的瘦肉中,不同部位的瘦肉打出来的肉丸口感就不同,用手工操作棒打的力度、顺序和时间都有讲究,另外油炸的火候和油温要控制得当,他反复试验,并征求食客意见,不断改善酥丸的口味,因此何达记黄金酥丸的质量越来越好,销量越来越大,渐渐有了名气。
上世纪初是何达记黄金酥丸的鼎盛时期,到了80年代,由于各种原因,何达记没有再经营下去。但是何家人一直没有忘记这一独门手艺,今年已50多岁的何伟东是何达记的长孙,为了传承“何达记”美食文化,他正用各种方法和形式培养新的一代,使这一美食得以传承。
制作工艺关键词
肉带着体温就被送到砧板上捶打
要成功做出一颗酥爽鲜嫩、弹牙多汁的黄金酥丸,最为关键的就是选料。要选取里脊肉和后腿的瘦肉,从一头90多公斤的生猪上取下来的里脊肉和后腿瘦肉大约只有2.5到3公斤。里脊肉肉中无筋,是猪肉中最嫩的一部分,水分含量多,脂肪含量低,肌肉纤维细小,而后腿肉肥肉较少,吃起来没那么腻。凌晨刚宰的猪肉,还带着体温就被送到了砧板上,去掉杂质和肥肉,挑出肉筋之后就要开始捶打。双手拿着两条加起来有3公斤重的铁棒一直捶打,把生肉捶打成肉酱要一个多小时,全程打下来,累得手臂都会抬不起来。制作酥丸除了调味的盐等调料,不添加面粉或其他材料,因此,也保证了猪肉的原汁原味。
“黄金酥丸制作技艺”这项传统的技艺最大的特色就是:天然纯正,风格简朴。选料新鲜,纯手工制作,不添加任何杂质。主要材料是新鲜的乡村猪肉,屠宰后马上制作,用铁棒进行捶打,辅料只需少许的淡盐水和肥肉粒,无需任何的添加剂。通过返璞归真的方式,保证原汁原味。
水多一滴少一滴决定酥丸品质
除了肉这一基本材料,制作酥丸的另一个关键是水。水多了,再好的肉也打不成胶状,稀稀拉拉而且松散,捏不成形;水少了,吃起来口感就不酥不爽了。在制作酥丸时,要控制好几个
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黄金酥丸制作工艺,主要流传于广东省惠州市惠阳区淡水街道的传统技艺,省级非物质文化遗产之一。
黄金酥丸又叫黄金酥圆,是惠阳淡水客家人的菜品,不以丸称而称之圆,是以寓意圆满,富有和圆之义。黄金酥丸是东江传统风味名菜之一,通过油炸保持肉质鲜味。黄金酥丸制作工艺以纯粹手工制作为本,既延续了客家人制作肉丸的传统技法,又承载惠阳地区的历史人文,形成了有别于一般客家肉丸的独特制作工艺。每逢年节、红白喜事、家人团聚等,当地客家人便制作、食用黄金酥丸,一些老字号酒楼也以黄金酥丸为原料烹饪鲍汁烩黄金酥丸、清焖黄金酥丸等客家风味佳肴。
2008年,黄金酥丸制作工艺被评为惠阳区首个区级非物质文化遗产名录项目;2010年,入选惠州市非物质文化遗产名录;2015年11月10日,入选广东省第六批省级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅷ—83。